( البدعة ) هي الامر المحدث وفي شرح المقاصد البدعة المذمومة هي المحدث في الدين من غير أن يكون في عهد الصحابة والتابعين ولا عليه دليل شرعي ومن الجهلة من يجعل كل امر لم يكن في زمن الصحابة بدعة مذمومة وان لم يقم دليل على قبحه تمسكا بقوله عليه الصلاة والسلام إياكم ومحدثات الأمور ولا يعلمون ان المراد بذلك هو ان يجعل في الدين ما ليس منه عصمنا اللّه تعالى من اتباع الهوى وثبتنا على اقتفاء الهدى بالنبي وآله الأمجاد انتهى * ( وقال ) مولانا داود رحمه اللّه قوله ومن الجهلة إلى آخره ولا يعلمون ان البدعة خمسة أقسام - واجبة - ومحرمة - ومندوبة - ومكروهة - ومباحة - وذلك انها ان وافقت قواعد الايجاب ( فواجبة ) أو قواعد التحريم فهي ( محرمة ) أو المندوب ( مندوبة ) أو المكروه ( مكروهة ) أو المباح ( مباحة ) ( فالواجب ) كالاشتغال بعلم النحو والأصول إذ بهما يعرف حفظ الشريعة وحفظ الشريعة واجب وما لا يتم الواجب الا به فواجب ( والمحرمة ) مذهب الجبرية والقدرية وأهل البدع والأهواء والرد على هؤلاء من البدع الواهية ( والمندوبة ) كاحداث المدارس والكلام في دقائق التصوف ( والمباحة ) كالتوسيع في اللذيذ من المآكل والمشارب والملابس والمساكن وهؤلاء المتمردون لا يميزون بين هذه الاقسام ويجعلون جميع ذلك من المحرمات * وهل هذا الا تعصب وضلالة عصمنا اللّه تعالى منه في أمور الدين * ورزقنا اتباع الحق واليقين * بحرمة سيد المرسلين * انتهى * وسمعت من كبار العلماء ان المراد بالبدعة الكفر في قولهم سب الشيخين كفر وسب الختنين بدعة وانما هو تفنن في العبارة * ( البديع ) النادر وعلم البديع علم يعرف به وجوه تحسين الكلام بعد رعاية